区块链网站源代码-中欧班列作业场上的深夜“遛车人”

文章来源:区块链网站源代码   发布时间:2022-01-27 22:16:18

      2011年河南豫剧院三团在一年多的采风创作后推出大型原创豫剧《焦裕禄》,由中国戏剧梅花奖得主贾文龙担任主演,这部剧获得了中宣部“五个一工程”奖和中国文化艺术政府奖“文华大奖”。在2021年的“庆祝中国共产党成立100周年优秀舞台艺术作品展演”上,豫剧《焦裕禄》再次在北京上演。   在排练中,蓝天野对每位演员的每一句台词、每一个动作都仔细推敲,认真讲解。一次,因为年轻演员的肢体动作始终不到位,站在一旁的他突然甩掉手里的拐棍儿,倒地进行示范。  “只要他在排练厅,他坚韧不拔的精神品质、严肃治戏的敬业精神就不断敲击着年轻演员的心灵。排戏时,老爷子的精神头儿比我们都好。”一提起蓝天野,身边的年轻人总是充满敬佩。  蓝天野自幼喜欢绘画,青年时曾入国立北平艺专(中央美院前身)学画,离休后重新拾起画笔,陶醉于幼年中断的绘画世界中。其实在他几十年的舞台生涯中也未曾完全离开绘画,还曾拜在李苦禅和许麟庐两位国画大师的门下,潜心学习写意花鸟,兼攻人物绘画。 未到西藏时,对于西藏的印象,我觉得用“雪域、天堂、神奇、秘境”这几个词语来形容最好不过了。   作为用方言进行表演的曲种,绍兴莲花落是不是只能在江浙一带火?翁仁康用自己的创新实践给出了回答。他曾多次参与全国道德模范故事汇基层巡演,用普通话表演绍兴莲花落,讲述道德模范故事,受到各地观众的欢迎。“传承发展绍兴莲花落一定要两条腿走路,绍兴柯桥是莲花落的摇篮,这里出了那么多好演员好作品,我们一定要把莲花落原汁原味地保护好,服务于当地的老百姓。而绍兴莲花落要走出绍兴,到北方到全国去,就可能需要用不太标准的绍兴话来表演。那样北方的观众就听得懂你在唱什么,让更多地方的老百姓来接受我们的莲花落,欣赏我们的莲花落。”翁仁康说。   从中外艺术发展史来看,任何一种艺术形式和样态的发生、发展和繁荣,都有其时代性、阶段性的特征,短视频的崛起和活跃也不例外。对此,一方面我们应以开放包容的心态来面对短视频的发展,另一方面,也要以向“真”、向“善”、向“美”的更高标准予以引领,在传统艺术、传统传媒艺术和新兴传媒艺术的相互交融中,培育与时俱进又健康良性的艺术生态格局。

        对于年轻一代的受众群体,不能试图去单向地“引导”“教化”和“精神提升”,而是要靠内容和形式来“吸引”他们。比如,历来研究者都认为鲁迅的小说思想艺术价值极高,且不容易被改编为影视作品。然而,在当下年轻群体聚集的B站上,某位以解读鲁迅作品为主的“up主”却因解读内容严谨而又具有正能量,吸引了几百万粉丝。因此,严肃文学的影视改编必须以内容为王,进一步在如何将“不易改编”的高深思想内涵转化为“易于接受”的影视剧故事人物上下功夫。   以脱贫攻坚为题材的民族歌剧,已有《马向阳下乡记》这样的优秀作品。近观由步川编剧、傅勇凡导演、石松作曲、江西文演集团出品,江西省歌舞剧院创排的原创民族歌剧《山茶花开》,又另辟蹊径,令人耳目一新,给人以深刻的思想启迪和悲壮的审美感受,堪称一部有精神高度、文化内涵、艺术价值的有筋骨、有道德、有温度的原创民族歌剧。  全剧充分发挥民族歌剧的审美优势,聚焦于彰显扶贫干部——茶岭村第一书记唐猛(乡亲们亲昵地叫他“猛书记”)的精神世界和人格魅力。以唐猛为中心,通过他与同样从机关到某村任第一书记的妻子肖燕的心心相印和互诉衷肠,“花相寄,人相忆,心相连,情相系”,展示出他“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的文化人格和“把青春付给人民”的理想抱负;通过他与负责全乡脱贫攻坚督导的林处长从矛盾到和谐的待人处事历程,讴歌了他实事求是、精准扶贫的政绩观;通过他为贫困户四姑婆治疗老寒腿和以赤诚之心感化贫困户曹大旺、曹满财化解恩怨、脱贫先立志,展现他厚德载物、一心为民的高远精神境界……所有这一切,又都是通过声情并茂、朴实无华、具有浓郁江西民歌味的独唱、对唱、重唱、合唱审美地表达出来的。这样,一个靠音乐语言和演员表演塑造出来的形象,便直达观众的鉴赏心理,引起强烈的情感共鸣。要奋斗就会有牺牲,剧末这位深受乡亲们爱戴的猛书记劳累过度,倒在了工作岗位上,真正是鞠躬尽瘁,死而后已!至此,观众不禁潸然泪下,全剧达到了台上台下、演员观众精神产生共鸣的高度。   不怕牺牲、英勇斗争。中国共产党诞生于国家内忧外患、民族危难之时。一百年来,在应对各种困难挑战中,我们党锤炼了不畏强敌、不惧风险、敢于斗争、勇于胜利的风骨和品质,始终保持斗争精神、顽强意志、优良作风,毫无畏惧地面对一切困难和挑战,坚定不移地开辟新天地。  青春献革命,血染党旗红。在革命战争年代,坚定理想、正义必胜、不怕牺牲、英勇斗争的精神鼓舞着共产党人和党领导下的人民军队战胜一个又一个困难,取得一次又一次胜利。这些英雄壮举也被邮票一一铭记,成为最为感人的红色题材系列。   《装台》《经山历海》《我是余欢水》等作品获得收视口碑双丰收,《人世间》即将播出   近年来,在网络文学影视改编热潮中,由严肃文学作品改编的剧集《平凡的世界》《白鹿原》《装台》《经山历海》《我是余欢水》等逆势而上,表现亮眼。这些作品因贴近真实历史和生活的现实主义追求,得到了业界的普遍好评,在获得收视成功的同时彰显了严肃文学的文化影响和精神力量。近日,由著名作家梁晓声曾获茅盾文学奖的同名小说改编的电视剧《人世间》宣布即将在春节播出,茅盾文学奖获奖作品《繁花》也已完成了电视剧改编,莫言小说改编的《丰乳肥臀》网络剧也正在推进过程中。   《王牌部队》的故事开始于1983年,将叙事视角聚焦于一批刚入伍的陆军新兵身上,展现了一支王牌部队诞生的激昂历程。如今的中国人民解放军陆军部队拥有机械化步兵、炮兵、装甲兵、工程兵、通讯兵等多个专业部队,很多部队的战斗力都达到世界先进水平。与之相对应,我国当代军旅剧历经20多年的积淀和磨练,逐步成熟和繁荣起来,诞生了从《和平年代》到《突出重围》,从《DA师》到《士兵突击》,从《我是特种兵》到《蓝军出击》等一大批优秀作品。

        4月开机后,62岁的蓝天野跟随剧组,辗转浙江、新疆、敦煌以及深圳等地进行拍摄。近11个月时间里,他特别认真。很多打戏他坚决不用替身,他说:“作为演员,我的形体感觉是可以的。这些由我自己做,因为这是我塑造人物的一部分。”  扎扎实实融入生活,是蓝天野锤炼演技的核心途径。蓝天野曾表示:“没有小角色,只有小演员。”在他看来,只有会看戏,才会演戏;身为演员,只有注重文化素养的积累、认真观察生活,才能塑造出有血有肉的人物形象。   革命先驱李大钊,是中国最早的马克思主义传播者、坚定的马克思主义信仰者。俄国十月革命胜利后,他以敏锐的眼光,看到了中华民族争取独立和解放的希望。《李大钊同志诞生一百周年》邮票第一图是双目炯炯、神情坚定的“李大钊像”。第二图“大义凛然”,是李大钊临刑前的形象,取自他生前留下的最后一张照片:身着棉袍,凛然而立,目光淡定,泰然自若。背景以红色的《狱中自述》手迹来衬托主题。这篇自述背后,深藏着李大钊坚定的理想信仰、大无畏的革命精神,以及他舍身护卫年轻革命者的拳拳之心。邮票呈现了李大钊以年轻的生命、不屈的精神,坚守着共产主义的远大理想。 协会换届改选的主要目的是为了促进协会的良性发展,再通过协会团结带领广大文艺家为推动各项文艺事业的发展而努力。由于协会没有固定人员编制和活动经费,有的协会甚至没有办公地点,一直处于较为松散的状态。但如今文联的基本职能已经扩展为“团结引导、联络协调、服务管理、自律维权”这十六个字,扬州市文联近年来也一直以“出人才、出精品、强管理”为宗旨。如何将原本松散的协会与文联“强管理”的宗旨结合起来,成为了市文联党组面临的一个棘手问题。   本次第十五届小康电视节目工程和“新时代小康纪实影像征集典藏活动”由北京师范大学艺术与传媒学院、中国传媒大学中国纪录片研究中心作为学术指导单位全程参与。同时,系列活动还举办了“讲好小康故事记录时代风云”主题论坛,采用线上线下相结合的方式,知名专家、学者汇聚一堂,围绕纪实影像关注老百姓日常生活的生动实践、小康题材纪录片、电视剧的叙事艺术与美学特征等问题展开对话研讨,在记录间感知时代,在典藏中存续情怀。   在剧中,除了着重表现高粱、顾一野两位男主人公带着一种“当兵是我的命”的信念茁壮成长、百炼成钢、一步步从新兵迈向“军中王牌”的过程,还塑造了一大批鲜活立体的角色——秦汉勇、宋建设、张飞、韩春雨、赵红樱、牛满仓、夏林等人物,有的铮铮铁骨,有的不断寻求突破,有的敢想敢干。虽然每个都个性鲜明,但无一不是为理想奋斗、挥洒热血的当代军人代表,生动彰显了中国人民解放军的热血军魂。高粱、顾一野只是众多军人群像中的一员。入伍前,他们的身份、经历各不相同;入伍后,他们有了一个共同的名字——中国人民解放军战士。 

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        为了演好老舍先生的力作《茶馆》,蓝天野不仅走遍了北京城的大小茶馆,深入观察茶馆里的“老北京”们、说书人、店伙计的一举一动,就连北京城内最后一位“老太监”都成为他的采访和观察对象。为了让“秦二爷”这一角色立得住,蓝天野接触京城里的企业家,通过不断地观察、领悟,反复地酝酿、排练,逐渐“触摸”到这个角色。  1980年,北京人民艺术剧院的《茶馆》剧组从北京启程,赴欧洲演出。这是中国话剧第一次漂洋过海,这部戏的受欢迎程度也远远超出演员的预期。   市文联党组书记、副主席陈若愚在会上传达学习了习近平总书记在湖北省考察新冠肺炎疫情防控工作重要讲话精神、中国文联十届五次全委会、全国全市宣传部长会议精神。会议由中国剧协副主席、市文联主席沈铁梅主持。市文联四届主席团成员出席会议。  市文联第四届委员会第五次会议电子版会议材料,除本次主席团会议学习、审议材料外,还包括万州区文联、渝中区文联、九龙坡区文联、江津区文联、巫山县文联、市美协、市音协的交流发言。 经过多方调研,市文联党组决定以此次协会换届改选为契机,通过安排文联在职人员在协会任职的方式,加强文联和协会之间的联系。此次换届的五家协会中,根据实际情况,市文联相关工作人员分别在协会中担任了主席、副主席、秘书长、副秘书长、办公室主任等职务。这一方面加强了文联对协会的管理把控能力,文联的相关要求能够及时有效地传递给协会;另一方面也更加密切了协会和文联的联系,沟通更为顺畅,让协会的需求能够更直观、更迅速的传达给文联,实现双赢,推动共同发展。   红拉山海拔3500米,冬季山林被大雪覆盖。滇金丝猴时不时发出一声吼叫,林中的云杉被大雪压弯了腰,多贡和同事在林中前进,不知不觉到了黑夜。忽然远处传出窸窸窣窣的声音,凭借多年的巡护经验,多贡判断有人正在偷伐树木,于是叫上同事一起循着声音的方向跑去。  “你天天上山,每次又冲在最前面,当心砍树的人记住你。”回到家后,多贡的妻子这样劝道。多贡不以为然,他告诉妻子:“记住我才好呢,如果我的名字能吓到偷伐树木的人更好!”   《中国潮音》是一个集大成的舞台,可以听到不同音乐风格的碰撞,覆盖电音、国风、流行、民乐、民谣、说唱、戏曲、摇滚等各种音乐元素;也可以见识到各种乐器的融合之美,阮琴、大鼓、竹笛、古筝、编钟、唢呐、尺八等,共同演绎“潮音开启、应声崛起”的盛况;同时还可以看到当代青年音乐人的青春风采。  什么是“中国潮音”?尽管这些青年音乐人有各自擅长的音乐领域和风格,但在合作中大家逐渐凝聚起共识:中国潮音,应该涵盖中国传统的文化元素,能够唤起对历史和经典的记忆,更要参与到时代进程中,用音乐去记录表达当代中国人的生活方式和情感精神。只有这样,才有可能成为真正引领时代的潮流之音。 

        近年来,我国网络文学稳健发展,网络文学用户规模和营收规模持续扩大,内容生态日趋繁荣。其中,传递正确的价值观和弘扬中华优秀传统文化的作品越来越受到市场和读者的喜爱。近日,艺恩数据发布《2021阅文年度好书榜单》,榜单基于全面数据调研,从网络文学的作品热度、破圈指数、IP价值等五大维度,通过建立模型对阅文各平台的网文作品进行综合评价,最终以客观数据为读者筛选出了2021年最具阅读价值和改编潜质的网络文学作品。   中国文联十一大、中国作协十大的胜利召开,在西藏文艺界引起热烈反响。全区文艺界反应迅速,立即行动,深入学习习近平总书记的重要讲话精神,研究制定贯彻落实意见,在全区文艺界不断掀起学习领会、贯彻落实习近平总书记重要讲话和中国文联十一大、中国作协十大会议精神的热潮。  制定措施,落实会议精神。近期,西藏自治区文联党组广泛征求主席团和各部室、各协会的意见建议,在充分开展讨论研究的基础上,制定印发了《西藏自治区文联关于贯彻落实中国文联第十一次全国代表大会、中国作协第十次全国代表大会精神的意见》(以下简称《意见》),作为全区文艺界学习宣传和贯彻落实会议精神与习近平总书记重要讲话精神的重要举措。《意见》紧密结合大会精神特别是习近平总书记重要讲话的精神实质和时代内涵,紧密结合习近平总书记关于文艺工作的重要论述和讲话精神,紧密结合党的十九届六中全会精神、自治区第十次党代会精神,提出了具体贯彻意见,进一步明确了西藏七市(地)文联和机关各部门、协会的职责分工和具体任务,为创新推进全区文艺工作提供坚实的思想基础和制度保障。   第十一次全国文代会代表、著名演员邓超回忆起自己在创作电影《我和我的家乡》之《回乡之路》段落时体验生活的往事,表示如果没有在陕北地区深入体验生活的经历,就不可能了解那片土地的历史,也不可能理解生活在那片土地上的人民,更不可能完成影片的创作。“当双脚真正踏上黄土地的那一刻,才是我们的创作看见‘光’的时候。 ”   为促进上海杂技团杂技艺术事业的繁荣发展,在建团70周年之际,杂技团开展了新世纪优秀节目、有影响力节目评选活动,对新世纪以来上海杂技团创排的节目进行回顾和评选,以激励全体演职员继承发扬上海杂技团海纳百川、勇立潮头的优秀传统,推动杂技艺术的创造性转化和创新性发展,创作更多无愧于时代的杂技精品。经过初步筛选、群众推荐、专家评审等环节,最终评选出15个新世纪优秀节目、20个新世纪有影响力节目和6个剧目推荐节目。在本次大会上正式发布了评选结果。   2017年,国际奥委会主席巴赫邀请雕塑家、中国美术馆馆长吴为山为顾拜旦塑像,这件《微笑的顾拜旦》落成于瑞士洛桑国际奥委会总部,也在此次展览中得以呈现。雕塑中的顾拜旦,胡须微微上翘,眼神中充满温暖。巴赫曾说:“我最喜欢这尊雕像的笑容,顾拜旦的笑容既充满活力又透出一种坚毅,这是对奥林匹克精神的礼赞”。  160余件中国美术馆藏体育题材经典佳作,创作时间跨度长达80年,通过“力”与“美”的创造,弘扬着奥林匹克精神。“这些作品充满了青春的朝气,充满了体育的力量,也充满了美的创造。”吴为山表示,美术作品生动、立体地诠释了奥林匹克精神,展现出可信、可爱、可敬的当代中国形象,也向世界讲述了中国体育发展的故事,谱写着“力”与“美”的华章。 

        剧中,与青年民警齐锋形成对比的是林永健饰演的“老林”。相对于因为缺乏生活经历和工作经验,处理问题总是欠妥的齐警官,作为师父的“老林”不只工作上是个拼命三郎,常常身先士卒敢于同匪徒搏斗,有勇有谋之外更是有情有义地处理各种百姓纷争,以实际行动做表率,全心全意诠释“群众利益无小事”,同时也为齐锋为代表的徒弟和青年民警们树立起“榜样”的力量,“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”,立体展现了中国城市基层民警的日常工作与生活。   “从2003年创办以来,中国北京国际美术双年展已成功举办8届,展览作为当代国际绘画、雕塑的展示中心已经形成一个独特的文化品牌。本届双年展从美术的角度诠释奥林匹克精神和首个双奥城市——北京的人文理念,为即将举行的北京冬奥会营造热烈氛围。 ”马锋辉说。   阿里地区札达县格布赛鲁遗址是一处青铜时代晚期至铁器时代早期的遗址。发现早、晚两期墓葬,第一期距今3600年至3000年,以石室墓为主,反映出畜牧、狩猎的经济特征。第二期距今2700年至2100年,以洞室墓为主,出土陶器以夹砂红褐圜底器为主,多装饰粗绳纹和刻划纹、戳印纹,该类型遗存广泛见于象泉河中游地区。格布赛鲁遗址对研究象泉河流域人群的交流与迁徙、区域文化的形成与发展具有重要价值。  拉萨市当雄县当雄墓地是一处吐蕃时期的墓地,年代为公元7至9世纪。考古发现封土墓52座,包括石室墓和土坑墓两大类,墓室外围有茔墙,葬式主要为拣骨二次葬,动物殉牲较为普遍。出土金银器、珠饰、陶器、围棋子等各类器物300余件(套)。当雄墓地的考古工作进一步揭示了吐蕃文化的丧葬习俗与制度,出土石质黑白围棋子、漆器残片、纺织物等表现出与中原文化的密切联系,是各民族交往交流交融的重要实证。   本报讯 12月27日,由湖北省文联指导,戏剧之家杂志社主办的首届“黄鹤杯”全国优秀戏剧剧本征文活动颁奖典礼在湖北剧院举行。此次比赛共征集全国各地来稿630部,涵盖戏曲、话剧、音乐剧、歌剧、舞剧等,共有30部作品入围终评,最终15部作品获奖。  第二届“黄鹤杯”全国优秀戏剧剧本征文活动同日宣布启动,在首届基础上,加大了奖励力度,一等奖奖金由30万元提升至50万元,二等奖奖金由20万元提升至30万元。(李琛)        随后,天桥印象博物馆筹建及运营项目负责人宋鲲,带领学员们参观了天桥地区民俗演艺文化展厅,生动介绍了天桥地区的历史文化变迁,并带领大家开展了别开生面的沉浸式体验活动。大家通过角色扮演,根据任务要求在虚拟的档案馆、戏园、天桥电影院等场所寻找线索、完成任务,最后拓印成品。 

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        强化司法保护力度。2019年,公安机关破获侵权假冒伪劣犯罪案件1.6万余起,抓获犯罪嫌疑人2.9万余名。检察机关批准逮捕涉及侵权假冒伪劣犯罪案件9200余件、1.6万余人。全国法院新收各类知识产权案件48万余件,审结47万余件。  国家知识产权局知识产权保护司司长张志成介绍, 2019年11月,新修订的商标法将恶意侵犯商标专用权的赔偿倍数,由修改前的3倍以下提高到了5倍以下,出台规范商标申请注册行为若干规定,规制商标囤积注册等行为,知识产权相关法律法规不断完善。2019年,商标注册平均审查周期已经缩短至4.5个月,高价值专利审查周期压缩至17.3个月,不断强化知识产权源头保护,提高商标、专利审查质量和效率,进一步压缩审查周期,更好满足社会需求。2019年全国知识产权系统办理专利侵权纠纷行政裁决案件3.9万件,同比增长13.7%。截至目前,在全国已建设31家知识产权保护中心和20家快速维权中心,为市场主体提供便捷、高效、低成本的维权渠道。   近期,整治娱乐圈乱象受到公众高度关注,“娘炮形象”一词也引起网络热议。其实,我们反对“娘炮形象”,反对的不是多样化的审美文化,不是高效的市场机制,更不是平等的性别秩序,而是反对资本裹挟下的不良文化审美现象和发展趋势。  不可否认,近年来,借助资本运作和商业包装,在影视剧和综艺节目中频频出现一些“娘炮形象”。他们“故意打造人设”,造型“浮夸”,举手投足间宣扬“个性”,一时间成为了所谓的“风尚”而侵染了社会审美和大众视野,甚至对青少年审美趋向产生了不良影响。   新时代小康纪实影像征集典藏活动推选委员会委员、国家广播电视总局宣传管理司司长马黎认为,本次活动充分发掘了纪录片所具有的历史价值、文献价值与社会传播价值。活动推选出的《大国小康》《摆脱贫困》《闽宁纪事》等,真实记录了党带领全国各族人民打赢脱贫攻坚战、阔步进入全面建成小康社会新阶段的宏伟历程,是具有代表性的、值得国家永久典藏的优秀作品。  据中国视协分党组书记、驻会副主席范宗钗介绍,由中国文联、福建省委宣传部、国家乡村振兴局、中国视协、国家图书馆等单位共同主办的新时代小康纪实影像征集典藏活动,面向全国重点征集党的十八大以来反映全面小康这一伟大历史进程的优秀纪录片作品,共征集到作品380部,视频总时长达20000多分钟,推选出了一批重量级的小康题材优秀纪录片。《大国小康》《摆脱贫困》《人民的小康》《敢教日月换新天》《闽宁纪事》等20部长片和系列片将进入国家图书馆永久典藏,这些纪实影像成为保存小康社会建设的人类文明样本。    这些特点也在《福到我家》《发财还家》《金玉满堂》《福善吉庆》《莲年有余》《春牛图》《喜迎春》《瑞雪兆丰年》《富贵有余》《新年快乐》等类似题材年画中得以体现,其中包含的不仅有对新一年的企盼,也有祝福和祝愿。正如中国美协版画艺委会副主任、清华美院教授代大权所说:“从年画中,我们不仅可以感受到年节的气氛,更多的是看到了中国文化如何在民间得到一种诠释。中国的绘画无论是传统的还是当代的,都要从民间、民俗、民族中吸取艺术语言的能量。因此,当我们面对木版年画时,感受到的远远要比画面上展现出来的内容更为丰富。” 《方案》明确规定了协会换届的范围、要求、程序等内容。协会要成立换届工作筹备组,具体负责换届事宜;要以换届改选为契机,做好会员登记工作,并将会员花名册上报市文联;要向市文联报送理事、监事、副秘书长等相关建议人选,以及换届工作报告、《协会章程》、换届大会方案等。同时,《方案》对于理事会人员的任职要求也做了明确的规定,比如:理事“。协会的事务,协会最有发言权。换届改选过程中,扬州市文联充分尊重协会的意见和建议。各协会通过召开主席团会、理事会等方式,研究商议出协会新一届班子、理事会建议名单,并报市文联审核把关。考虑到部分协会主席团成员年龄偏大、腿脚不便,市文联工作人员主动上门,多次到他们家中听取意见和建议。

        长城是永恒的丰碑,更好地让后人认识长城、了解长城是摄影人的使命。首先要有爱,才会付出心血去拍摄。长城的美是多方面的,无论是风光长城还是历史长城或是人文长城,都需要我们用不同的方式去展现,将建筑与自然、建筑与人有机结合。不同的光影使长城更具立体感,我也会选择不同的季节、不同的时间去拍摄同一段长城,春夏秋冬景色各异,极端的天象还能收获意想不到的拍摄效果。其次,在器材的运用上,我用广角镜头拍大场景,表现长城的气势与走向,用光影勾勒出长城的曲线与节奏;用长焦镜头拍摄局部,可表现长城的细节,以一点尽显其精神。如今,我又有了无人机,这样拍摄长城又增添了更多的角度,尤其是一些城堡和长城,因为年代久远,残存的部分略高于地面,没有一定的高机位很难呈现。   在吸收传统儒家文化人生道德修养精华的基础上,山东各地推陈出新,探索形成“讲、评、帮、乐、庆”五种文明实践形式,实现了古为今用。。淄博市淄川区西河镇南坪村借鉴当年蒲松龄“设茶听故事”的做法设立“明理胡同”:在农村路旁安置小马扎,提供党报党刊供群众阅读。退休干部、教师为主的专职宣讲员队伍定期开展活动。村居两委成员、党员、第一书记等组成的兼职宣讲队伍随时随地进行宣讲。群众在哪里,宣讲就覆盖到哪里。“明理胡同”作为新时代文明实践著名品牌入选中央文明办优秀案例选编。       让优质的文艺内容借助网络平台“飞入寻常百姓家”,中国文联网络文艺传播中心和中国文学艺术基金会联合光明网制作并推出《艺术公益大讲堂》系列视频节目。《艺术公益大讲堂》旨在凝聚文艺名家共同开展网络艺术优质资源共享和知识普及,创新传播内容和传播方式,打造适应互联网时代艺术传播规律的网络公益精品节目。本期嘉宾为中国曲艺家协会副主席、著名绍兴莲花落表演艺术家翁仁康。  翁仁康是谁?他是中国曲艺家协会副主席,中国曲艺最高奖“牡丹奖”得主,全国群众文艺领域最高奖“群星奖”金奖获得者。然而在熟悉他的观众眼中,他始终是那个在舞台上能说会唱,用绍兴方言说着家长里短,将欢笑送到田间地头的莲花落演员。从艺四十多年来,他创作表演了《糊涂村长》《新乡长上任》《晦气鬼告状》《三个巴掌》等一大批群众喜闻乐见的作品,将绍兴莲花落这一有着百余年历史的曲艺形式发扬光大。而作为文艺志愿者,他不仅每年为百姓演出百余场,还组织文艺骨干小分队“送欢乐 下基层”,将精彩的文艺演出送到基层百姓身边。本期《艺术公益大讲堂》,就让我们一起走近翁仁康,走进绍兴莲花落的艺术天地。   近年来,广州市文联多措并举,在深入推进“文艺为民”方面进行了广泛、深入、持久的探索。“艺术只有扎根基层、深入到广大的群众中,才会有不竭的生命力。 ”李鹏程介绍:“我们一直在思考和实践着如何让优秀文艺更好地融入百姓生活,而且积累了丰富的经验。比如,广州市文联“一家亲”文艺志愿服务团带领文艺家深入到村镇、社区、校区、企业、军营,走到人民群众中间,开展慰问演出、采风创作、辅导培训、艺术支教、展览展示等各项文艺活动,广受老百姓欢迎;广州市文联大力建设文艺市民空间,携手文艺家一起打造‘永不落幕的艺术发生地’ ,为市民送上免费的文化大餐。 ”他透露,接下来,广州市文联还将深入抗疫医疗机构,组织文艺家为医护人员创作并赠送宣传抗疫书画等作品,组织慰问演出、画像漫像活动,继续为疫情防控阻击战贡献文艺力量。   一切立意深远、主题崇高都容易贴上宏大叙事的标签,而宏大叙事的艺术作品应该遵循国家话语的基础。国家文艺话语的中国舞蹈风格、中国舞蹈气派应该用中国的故事、结构方式、作品语言和表达方式创建中国舞蹈演艺学派。  高精尖技术可以使舞剧更具有观赏性,但是必须围绕舞蹈主题服务。高精尖技术替代舞蹈语言的作用会使编导忽视对于舞蹈语言的开掘。舞剧编导要坚守舞蹈本体的初心,开掘舞蹈叙事、抒情与表意的功能,使舞剧艺术更具魅力。 

        寿光古属齐国,历史上就有重农兴商的传统,近年来,当地整合党群服务中心、农村文化大院、农家书屋等多种资源,构建起下大上小的文明实践运行模式。“爱心驿站”建在田间地头,工作重点聚焦群众实际,文明实践站成为群众的暖心站、救助站、帮扶站。  2020年年初,寿光侯镇东柴庄魏泉彬老人遇到前所未有的困难:儿子在外当兵,家有残疾女儿,受疫情影响,两万多斤苹果遭遇销售难,老两口一筹莫展。这一情况引起文明实践志愿者的关注。社会公益组织很快发起助销行动,广大志愿者和社会各界纷纷响应,短短几天,两万多斤苹果就销售一空。   为促进上海杂技团杂技艺术事业的繁荣发展,在建团70周年之际,杂技团开展了新世纪优秀节目、有影响力节目评选活动,对新世纪以来上海杂技团创排的节目进行回顾和评选,以激励全体演职员继承发扬上海杂技团海纳百川、勇立潮头的优秀传统,推动杂技艺术的创造性转化和创新性发展,创作更多无愧于时代的杂技精品。经过初步筛选、群众推荐、专家评审等环节,最终评选出15个新世纪优秀节目、20个新世纪有影响力节目和6个剧目推荐节目。在本次大会上正式发布了评选结果。   雕塑《走向世界》中坚韧的竞走运动员意气风发;中国画《决战之前》再现了中国女排以拼搏奋斗抒写“振兴中华”的理想;雕塑《挑战》捕捉了坐在轮椅上的残疾人运动员奋力掷出铁饼的瞬间,高扬的手臂,挥洒激情的瞬间,奏响了顽强不息的生命强音……这些奥林匹克竞赛中的拼搏身影,诠释着“更快、更高、更强、更团结”的奥林匹克文化之美。  从黄胄的《打马球》、刘开渠的《踢毽子》、朱成的《千钧一箭》,到冯杰的《征服珠峰》、李宏钧的《全民健身 律动中国》,体育运动之美从未离开艺术家们的视线。通过作品,观众不仅能够看到“力”与“美”的相融,也可以感受到艺术家心中对人类体育运动之美的崇敬之情。   韩琦(1008年—1075年),北宋名相、名将,历经仁宗、英宗、神宗三朝。《北宋韩琦楷书信札》卷是韩琦的两帖真迹纸本墨迹《信宿帖》和《旬日帖》与后世元、清两朝十三段题跋的合裱之卷,其中《信宿帖》是韩琦写给欧阳修的一封感谢信。  该展策展人、贵州省博物馆副研究员刘恒介绍说,《北宋韩琦楷书信札》卷为北宋名臣韩琦现今唯一传世法书,也是一件国家禁止出境展览的国宝级文物,展览以《北宋韩琦楷书信札》卷为中心,展现宋代文人士大夫的文化特质,观展民众可以通过展览一窥两宋书卷风流的雅致世界。   但是行业的困境、从业者的苦楚、民众的不满都难以改变资本的行为。在没有外力介入的情况下,资本在这条已经要被“耗”尽的审美道路上,究竟要再奔多久,我们很难判断。文化产品是一种特殊商品,当有着逐利性和滞后性,并已被资本左右的市场无法做出有效调节时,宏观调控就显得尤为重要。今天,市场在文艺创作生产的配置中起到的作用愈发重要,文艺从业者在自律的同时,更好发挥政府的调控功能、行业自身的引导和自律功能,对不良现象和行为进行及时纠偏,是当前应该迫切解决的课题。 

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        全市强化接种新冠病毒疫苗的重要性、安全性、有效性宣传,累计发送短信42.2万条,提醒群众及时接种、尽快完成全程接种。通过悬挂横幅、张贴标语、广播电视、微信公众号等平台,宣传新冠病毒疫苗知识,着力提升群众接种意愿。  同时,全市各县区认真核实辖区内常住人口、在外务工人员、流动人员信息,分年龄段(18周岁以下、18-59周岁、60周岁以上)逐人建立台账,精准掌握疫苗接种底数。  据有关负责人介绍,目前全市共设置疫苗接种点176个(固定接种点130个、流动接种点46个),全天候开展接种工作。针对行动不方便的特殊人群和农牧区偏远地区群众,采取送服务上门等方式进行接种,切实打通疫苗接种“最后一公里”。   12月28日,由中国摄协主办,北京摄影函授学院、中国摄协教育委员会承办的第四届全国青年摄影大展,以“青春ⷨ炧œ‹”为主题在北京首都博物馆开幕。大展首次采取线下实体展览与线上云展览并行的方式进行。  展览中,120位青年摄影师的作品集中展示,既有关注国家建设、社会热点、日常生活、自然风景等的“向外的观看”,也有关注青春成长、日常所感、生命价值等的“向内的观看”,充分体现了优秀青年摄影师的思考、成长和担当。   阿里地区噶尔县切热遗址是一处全新世早期旧石器时代旷野遗址,考古发现连续的文化层堆积,出土石制品为主的遗物5000余件,发现火塘、灰坑等人类活动遗迹。一处石制品密集分布区出土遗物超过2000件,推测为古人制作石器并原地埋藏的遗迹。发现石片工业、细石叶工业两种石器技术类型,推测为两个不同时期人类活动的遗存,填补了青藏高原腹地距今8000年至10000年史前考古学文化的空白。  日喀则市康马县玛不错遗址是一处距今约4000年的史前聚落遗址,考古发现火塘、墓葬等人类生活遗迹,出土石器、陶器、骨器、蚌饰品、滑石珠、玉管珠等遗物。墓葬形制有石棺墓、竖穴土坑墓两类,陶器装饰纹样以刻划纹为主,技术风格与横断山区同期遗存类似。玛不错遗址代表了一种新的考古学文化类型,对建立西藏史前考古学文化的序列、探索人类适应高寒缺氧的极端环境过程及策略等问题具有重大意义。   在排练中,蓝天野对每位演员的每一句台词、每一个动作都仔细推敲,认真讲解。一次,因为年轻演员的肢体动作始终不到位,站在一旁的他突然甩掉手里的拐棍儿,倒地进行示范。  “只要他在排练厅,他坚韧不拔的精神品质、严肃治戏的敬业精神就不断敲击着年轻演员的心灵。排戏时,老爷子的精神头儿比我们都好。”一提起蓝天野,身边的年轻人总是充满敬佩。  蓝天野自幼喜欢绘画,青年时曾入国立北平艺专(中央美院前身)学画,离休后重新拾起画笔,陶醉于幼年中断的绘画世界中。其实在他几十年的舞台生涯中也未曾完全离开绘画,还曾拜在李苦禅和许麟庐两位国画大师的门下,潜心学习写意花鸟,兼攻人物绘画。   中国剧协顾问、中国戏曲现代戏研究会会长季国平认为,曲剧《鲁镇》独具匠心,颇富创意,奇思妙想地把鲁迅作品中的这样一批人物放到一个场景中去,体现了对鲁迅小说故事和内涵的综合把握和精准再现。剧中既有纵深表现病态社会整体面貌的群戏场面,更有祥林嫂、狂人等个体生命和精神面貌的具体精髓,既有传统戏剧生态的表现,又融入了许多当代歌舞元素,给我们学习经典、继承经典、再现经典提供了一个很好的案例。中国剧协顾问、中国评协顾问、著名剧作家罗怀臻认为,从《阿Q与孔乙己》《程婴救孤》到《鲁镇》,通过三次破冰和突围来推动戏曲转型,陈涌泉用30年的时间,客观上推动了河南戏剧的发展;而从《阿Q与孔乙己》《风雨故园》到《鲁镇》,陈涌泉围绕鲁迅作品改编形成了自己的“新文学三部曲”,都使舞台面貌为之一新,不仅呈现十分“合身”,导演、舞美、音乐、服装等各方面都好,而且让人看到了整个团队的生机勃勃、好演员的生生不息。

        毋庸置疑,电影评论是随着时代的发展而呈现出形态变化的。尤其是新世纪以来,电影评论诸多新形态的变化展现出了同以往传统纸媒时代的电影评论更多的不同。然而,与其说是“不同”,毋宁说是“典型特征”倒更为合适。  而“新影评”空前的时效性,缩短了人们对影评文章“抵达时长”的预期,进一步加强了真实反馈的即时性。人们不仅可以在网络上即时发布自己的观影感受,形成对电影的评价和体会,汇聚大众的“意见市场”,造成一种“群众影评”的氛围,真正实现批评的自由与民主,而且还可以让资方(制片方)第一时间知晓市场动态,及时调整影片的营销策略。在此时,“新影评”充当了电影舆情的“晴雨表”, 始终跟随市场节奏、紧贴市场脉搏、反映观众真实心声,可以在最短的时间内知晓市场对电影的反馈,以时效性夯实“新影评”在电影工业生产体系中的作用,实现其作为电影工业生产后端一环的价值。   突如其来的疫情席卷了全世界,在人们积极抗击疫情的同时,线上消费娱乐尤其是手游异常火爆,腾讯科技(深圳)有限公司(下称腾讯公司)基于“MOBA类游戏”电竞对战特点推出的“王者荣耀”就是其中一款。近日,北京知识产权法院就涉及“王者荣耀”的商标权无效宣告请求行政纠纷案进行线上开庭审理。  2018年6月,腾讯公司对贵州问渠成裕酒业有限公司注册的第18379954号“王者荣耀”商标(下称诉争商标)提出无效宣告请求,认为该诉争商标侵犯其在先著作权,与其在先注册的第18126671号“王者荣耀”商标(下称引证商标)构成类似商品上的近似商标,易使公众误认等,请求法院对诉争商标予以无效宣告,并提交了《王者荣耀》著作权登记证书、游戏软件排名、获奖情况、媒体报道等证据。   一方水土养一方人,也养一方的文艺。19世纪,法国文艺理论家丹纳在《艺术哲学》一书中,以种族、时代和环境三要素来论述不同地区文艺差异的原因。结合今天的情况来讨论,丹纳提出的三要素,可以作出新的解释。文艺从各地的环境中生长出来,文艺的历史常常表现为形成一些独特的中心,当这些中心得到发展,出现中心间的互动,并对周边起带动作用,从而达到整体的发展,即文艺中心的形成对文艺发展具有辐射力。  一些新的中心会产生有特色的新文艺,进而影响全国。过去几十年来,深圳作为经济特区,发展引人瞩目,成为改革开放的一面旗帜、一个标杆。在取得耀眼的经济成绩的同时,文艺方面也有一些不俗的成果。深圳的文学、音乐、戏剧等许多方面,在短短的几十年间就有了丰厚的积累,走出了一条文艺发展的新路。深圳的文艺,是一种新的都市文艺,一种移民的文艺,一种处于各种文化交汇处的文艺,归根结底是在改革开放的土壤中生长起来的文艺,有希望并正在形成一个新的有活力的中心。   此外,在国家博物馆启动的“希望的田野——脱贫攻坚共享小康全国摄影展”,集中呈现、生动刻画脱贫历程。在国务院新闻办发表《西藏和平解放与繁荣发展》白皮书的同一天,“雪域新篇——庆祝西藏和平解放70周年美术摄影展”在京开幕展现多彩西藏。还有在南京开幕的“初心与复兴——一个时代的影像叙事”,在河南三门峡开幕的“百年风华人民至上——庆祝中国共产党成立100周年系列摄影展”,在丽水开幕的“1921-2021丽水百年肖像影像展”,在平遥国际摄影大展上展出的“还看今朝——庆祝中国共产党成立100周年摄影”主题展,在武汉开幕的“永远的旗帜——红色荆楚百年影像”展览,在沙飞摄影周期间举办的“奋斗百年路启航新征程”——百年城像摄影展等,都以各自的视角为建党百年增光添彩。特别值得一提的是,由香港特别行政区政府、中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室、新华通讯社共同主办的“光影记忆百年风华——《国家相册》大型图片典藏展”于10月8日至17日在香港中央图书馆展出,引发强烈反响。   立志民族伟大复兴,百年恰是风华正茂。中国共产党自成立之日起就把实现中华民族伟大复兴作为自己的神圣职责和使命担当,矢志不移地探索中国现代化道路、推进中国现代化事业。在1949年3月召开的党的七届二中全会上,毛泽东同志就提出了“现代化”这一概念。他指出:“我们已经或者即将区别于古代,取得了或者即将取得使我们的农业和手工业逐步地向着现代化发展的可能性。”这表明我们党在即将领导完成国家独立、民族解放的历史任务之时,就开始关注实现现代化的历史使命。1956年9月,党的八大在《中国共产党章程》中郑重地写入了建设现代化工业、农业、交通运输业和国防的任务。1959年底到1960年初,毛泽东同志在读苏联《政治经济学教科书》时又强调:“建设社会主义,原来要求是工业现代化,农业现代化,科学文化现代化,现在要加上国防现代化。”这是党和国家领导人对四个现代化战略目标的第一次完整表述。此后,中国在社会主义建设中,逐步建立了独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系,为实现四个现代化奠定了重要的发展基础。

        中国舞协主席、中国文学艺术基金会副理事长冯双白表示,希望参培教师们做好美育工作,在教育实践中不断提高审美品位,让孩子们接触艺术之美,亲近美,认识美,体验美,成长为脱离庸俗趣味、摆脱功利主义习气的有用人才,让艺术美成为孩子们生命中温暖的陪伴,让舞蹈指引方向,照亮人生。 协会换届改选的主要目的是为了促进协会的良性发展,再通过协会团结带领广大文艺家为推动各项文艺事业的发展而努力。由于协会没有固定人员编制和活动经费,有的协会甚至没有办公地点,一直处于较为松散的状态。但如今文联的基本职能已经扩展为“团结引导、联络协调、服务管理、自律维权”这十六个字,扬州市文联近年来也一直以“出人才、出精品、强管理”为宗旨。如何将原本松散的协会与文联“强管理”的宗旨结合起来,成为了市文联党组面临的一个棘手问题。   腾讯《粤港澳大湾区新青年报告》显示,22%的湾区新青年有多重职业身份,他们更愿意去探索自我、实现创新;在遇到挑战时,他们更希望依靠自己的力量解决;他们拥有多元朋友圈的比例高于全国平均水平15 %。在接受多元文化、追求创新、探索自我等方面他们具有较明显的优势,这些优势有助于推动大湾区文艺发展走出特色之路。因此,如何联动湾区各地青年、挖掘湾区青年力量,将是大湾区文艺创新发展的关键所在。  腾讯一直以来都非常关注大湾区青少年的成长发展,并致力于推动湾区青少年的互联互信,推动大湾区文化的交融创新。2017年开启的腾讯粤港澳大湾区青年营经过几年的迭代升级,已经打造出包含“新科技、新文创、新商业、新体育”等多个模块的系列实践课程,带领三地中学生探索文化与科技的多种可能性,感受最前沿AI与音乐、动漫等艺术的碰撞,鼓励他们用流行的vlog短视频记录传统的岭南文化等。2019年上线的公益平台“腾讯青年行”小程序,以更普惠的形式,面向三地所有中学生开放报名,平台将粤港澳三地乃至全国的诸多名企、名校和机构连在一起,形成了“青少年成长共同体”。   临淄区北山西村齐文化资源丰富,建有牛山禅寺、管子文化园、牛山民俗游乐园等文化项目。村里将管子“十年树木,百年树人”思想植入家风家训评选活动,定期举办“管子研学课堂”,邀请专家讲解管子思想和社会发展等专题,增强了群众的认可度和参与度,提升了村民思想文化素质。2019年以来,村内已评出文明户68户,促进乡村治理效能。该村定期举办“三月三”乡村旅游节,将管子文化、民俗和当地生活实际相融合,促进了民俗旅游。在此基础上,村里建起了管子文化产业园,凸显齐文化特色,构建以观赏、体验、研学等业态为主体的齐文化产业体系,促进了村庄产业发展。   2021年是中国共产党成立100周年,百年华诞,举国同庆。习近平总书记说,历史是最好的教科书。百年以来中华民族经历了风雨洗礼,中华大地发生了沧桑巨变。  为隆重庆祝建党百年,内蒙古自治区组织举办了“红色百年?影像中的内蒙古”大型主题摄影展,展出摄影作品200余幅。展览按时间为序、时经事纬,以朴素真切的摄影语言为“百年华诞”献上一份厚礼。展览反映了革命战争时期的星火燎原、浴血奋战;社会主义革命和建设时期的除旧布新、社会巨变、曲折以及积极的探索;改革开放时期的日新月异、高速增长;中国特色社会主义新时代的继往开来、民族复兴、辉煌伟业。通过展览,回顾历史,可以预见民族之前途,振奋我们同心同德、顽强奋斗、全面夺取建设社会主义现代化国家新胜利的决心。 

      今年年初,扬州市委组织部下发了《关于清理市管干部违规在社团兼职工作的通知》,明确了在职领导干部在社团中的兼职数量和要求。此次换届过程中,扬州市文联严格按照市委组织部的规定,要求协会的理事候选人特别是主席团成员候选人,提前履行好社团兼职的相关要求。对少数因客观原因未能及时履行社团兼职要求的,则明确告知协会,待其按要求落实后方可承认其理事资格。年出台的《扬州市文联下属协会(研究会)管理办法(暂行)》基础上,参考周边城市的成功经验,结合扬州市文艺界的实际情况,于今年出台了《扬州市文联对口协会换届工作方案》(以下简称《方案》),并及时召开对口协会换届工作推进会,对《方案》进行详细解读。   针对农耕文化特色和农民接受习惯,草庙子镇帮助西李家夼进行系统文化建设项目,塑造“李家夼文化综合体”。将乡土美德文化和廉政文化元素植入村庄布局,培育村民向上向善的思想品德;整理挖掘文化遗产,建立村史馆、乡村大舞台、现代农民生活体验馆,活跃村民文化生活,增强村民向心力;同时,整理修缮原中共胶东区委第一任书记办公旧址、纪念馆等红色印迹。引进养蜂专业户,建成集生产、销售、体验、研学、旅游于一体的蜂蜜文化综合区。经过一系列文化项目开发,形成融传统村落文化、乡土道德文化、红色文化、传统手工业文化于一体的乡村文化综合体,铸造发展新优势。在此基础上,镇党委着力解决村民关心的养老问题,帮助建起暖心食堂。几年内,西李家夼村从内到外发生巨大变化,2020年被评为全国文明村。   舞蹈人才的培养始终是舞蹈教育事业发展的核心所在,应建立多层次、多方位、多立体的高效多能模式,让舞蹈人提前适应社会的发展、满足社会多元化高质量的需求,使舞蹈人在文艺界起到较为重要的作用。艺术创作应该扎根于本土文化的滋养,团结新文艺群体,共同树立舞蹈界的新风正气。  艺术处在一个生态体系,包括生产体系、中介体系和资助体系。一个好的、可持续的艺术生态体系应该在这三种体系的构建基础上生生不息,我们政策的出发点也是基于这样的体系,它通过财政补助、设置法律、实施管制三种方法来干预艺术、做动态优化。但随着社会和时代的发展,政府对艺术的角色有所改变,政策的制定经历了从管制到管理,再到治理的艺术治理观。   文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。上海杂技团在经历70周年的发展历程中,不断超越自己,贴合时代的发展并及时调整发展策略,迎合新时代的国内外文化市场需求,同时,也不遗余力地培养与接纳各种杂技人才。传承中华优秀传统文化,为建设社会主义文化强国添砖加瓦是上海杂技团坚持奋进的动力源泉。    南京解放后,1949年12月,在南京市第一届各界人民代表会议第二次会议343名代表中,意希博真的藏族名字特别醒目。她此后积极靠近人民政府,还曾主动将一些材料上交有关部门,表明自己与国民党的决裂。  解放后,意希博真还曾供职于中央民族事务委员会参事室,参加藏文翻译工作。据黄明信先生回忆“当时藏文翻译人才极其缺乏,只有曾经在菩提学会的何瑛、柯凤鸣,他们只能读写藏文,不能从汉文译成藏文。还有从南京蒙藏委员会来的李春先和益西博真(即意希博真),两人配合起来才能工作,而且年岁大,做不了繁重的工作。” 

        尼玛说,2021年,政协拉萨市委员会及其常务委员会勇于探索、守正创新、协商民主创特色。围绕“如何做到‘提质增效’——提高提案质量,增加办理实效”等主题召开季度协商座谈会,政协委员与有关部门深入协商讨论,实现了委员反映意见建议与党政部门解疑释惑良性互动、民主氛围和协商效果有机统一。  政协拉萨市委员会及其常务委员会始终围绕中心、服务大局,双向发力。围绕“推进巩固脱贫攻坚成果和乡村振兴有效衔接”等主题进行协商座谈,形成专题报告,有关部门认真研究有效办法和措施,协商成果得到有效转化。   漫画《山》里主要是两类场景:地球上的海洋和外星球“泡世界” 。海洋地质工程师冯华北和外星球机械生命萨根相遇在一座9100米的水山上。故事中的“山”成为科学探索高峰的隐喻。在蓝色的海洋上,平静的海面突然被某种引力拉起海水,形成了9100米高的水山,冯华北主动要求一个人向水山游去,他蓝黑色的身影在白色的海浪中翻卷。漫画用跨页的剪影分格效果呈现了冯华北在海浪席卷中随波逐流的状态,直到登顶看到了机械生命萨根。萨根讲述了“泡世界”的探险活动,它说:“进化赋予智慧文明登高的欲望是有更深层的原因的,这原因是什么,我们还不知道”,“山无处不在,我们都还在山脚下”。   以咬定青山不放松的执着奋力实现既定目标。美好蓝图不会自动变成现实。今天,我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标,但中华民族伟大复兴绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的,也绝不是一马平川、朝夕之间就能到达的。在“一起向未来”的伟大征途上,广大党员、干部要牢记中国共产党是什么、要干什么这个根本问题,回答好“从哪里来、往哪里去”这个基本命题,把握历史发展大势,坚定理想信念,牢记初心使命,始终谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗,保持战略定力和耐心,以行百里者半九十的清醒不懈推进中华民族伟大复兴。   让优质的文艺内容借助网络平台“飞入寻常百姓家”,中国文联网络文艺传播中心和中国文学艺术基金会联合光明网制作并推出《艺术公益大讲堂》系列视频节目。《艺术公益大讲堂》旨在凝聚文艺名家共同开展网络艺术优质资源共享和知识普及,创新传播内容和传播方式,打造适应互联网时代艺术传播规律的网络公益精品节目。本期嘉宾为电影表演艺术家潘虹。   傅亦轩表示,文艺研修院历来重视培训调研工作,始终坚持“围绕中心、服务大局,按需施教、科研引领”的工作方针。为进一步优化研修培训课程体系,做好课程的优化升级,不断改进“线上”培训课程设计、加强教学案例库建设,不断提高培训工作的针对性和有效性,特赴陕西省文联与省文联领导、往届校友座谈。   随后,与会的十余名往期校友结合各自的专业,畅谈了参加文艺研修院研修培训及“铸梦计划”“携手铸梦工程”等后续扶持活动的收获与感受。他们表示,通过培训使自身的理论素养进一步增强,提高了政治站位;通过与名家大师及学员的交流互鉴,拓宽了文艺视野,艺术创作水平得到提高。围绕研修院研修培训工作,他们也同时提出很好的意见和建议:一是通过创作成果集中展演展览等形式,持续为校友成长成才、校友之间创作合作搭建广阔的平台;二是持续加强网络培训工作力度,使学员经常性地聆听名家大师授课;三是加大后续延伸服务力度,进一步整合地方文联文化资源、校友资源等。 

      与此同时,我国货物进出口呈现高速增长态势,货物进出口总额再创历史新高,其中进口、出口分别比上年增长21.5%、21.2%,贸易结构正在持续优化,实现了以内需拉动进口、外需促进出口的目的。   1月20日下午,“2022第九届中国北京国际美术双年展”新闻发布会在北京中国美术馆举行。中国美协分党组书记、驻会副主席马锋辉,中国美协分党组副书记、一级巡视员陶勤,中国美协副主席、中国美术馆馆长吴为山,中国艺术研究院研究员王镛出席新闻发布会。  “2022第九届中国北京国际美术双年展”由中国文联、北京市人民政府、中国美协共同主办,中国美术馆支持,将于1月21日至2月15日在中国美术馆展出。本届双年展在第二十四届冬季奥林匹克运动会——2022年北京冬奥会即将开幕之际举行,以“生命之光”的主题涵盖奥运精神及抗疫精神,在全球继续抗击新冠肺炎疫情的日子里充分体现出人类生命的价值、尊严、能量和光辉。本届双年展共有117个国家和地区参展,展出573位艺术家的707件作品,其中,外国(含特展)作品487件,中国(含港澳台地区)作品220件。除主题展外,还设有“历届北京双年展体育题材藏品精选特展”“乔治ⷨŽ륅𐨿꧉ˆ画特展”“欧洲十二国当代艺术特展”“托尼ⷥ…‹拉格当代艺术特展”“国际女艺术家当代艺术特展”5个特展,以展现多彩的国际艺术风貌。   践行初心、担当使命。中国共产党一经诞生,就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴确立为自己的初心使命。一百年来,中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造,归结起来就是一个主题:实现中华民族伟大复兴。而邮票就是我们党践行初心使命、奋斗百年的一种历史见证。历次党代会主题邮票记录了党的发展过程,建党周年纪念系列邮票为党的历史留下了珍贵印记。  上海党的一大会址和嘉兴南湖红船是我们党梦想起航的地方,曾多次登上新中国建党系列邮票。在《中国共产党第十九次全国代表大会》邮票上,写实风格呈现的人民英雄纪念碑巍然耸立,背景是一轮红日映衬下的延安宝塔山、南湖红船和新华门。红船位于画面正中,与其他元素一道诠释了“不忘初心”的主题。   目前,抖音等短视频平台呈现的短视频内容大都以5分钟以内的篇幅为主,与传统艺术和传统传媒艺术相对系统完整宏大的内容特征相比,体现出短小、细碎、零散的突出特征。这种碎片化的内容尽管不易形成规模宏大的容量与力量,但也有它独特的轻松性、伴随性等优势,契合了现代人在移动互联网时代的信息获取习惯,让媒介与生活、人与人之间无比紧密地联系在一起。  短视频拥有突出的社交属性。针对短视频作品,用户可以即时地评论、分享与转发,短视频因此也在某种意义上成为了人们的社交性媒介。短视频可以聚集志同道合或意趣相投的朋友来展开话题以及相关意义与价值的共享与分享。当下,短视频已经成为了人们日常社交、联络感情、维系圈子的重要方式和渠道。   中国剧协顾问、中国戏曲现代戏研究会会长季国平认为,曲剧《鲁镇》独具匠心,颇富创意,奇思妙想地把鲁迅作品中的这样一批人物放到一个场景中去,体现了对鲁迅小说故事和内涵的综合把握和精准再现。剧中既有纵深表现病态社会整体面貌的群戏场面,更有祥林嫂、狂人等个体生命和精神面貌的具体精髓,既有传统戏剧生态的表现,又融入了许多当代歌舞元素,给我们学习经典、继承经典、再现经典提供了一个很好的案例。中国剧协顾问、中国评协顾问、著名剧作家罗怀臻认为,从《阿Q与孔乙己》《程婴救孤》到《鲁镇》,通过三次破冰和突围来推动戏曲转型,陈涌泉用30年的时间,客观上推动了河南戏剧的发展;而从《阿Q与孔乙己》《风雨故园》到《鲁镇》,陈涌泉围绕鲁迅作品改编形成了自己的“新文学三部曲”,都使舞台面貌为之一新,不仅呈现十分“合身”,导演、舞美、音乐、服装等各方面都好,而且让人看到了整个团队的生机勃勃、好演员的生生不息。 

        内地娱乐尤其是偶像行业,在引进日韩偶像工业模式基础上,已经发展成了今天“全民制作人+练习生成团出道”的模式,进而全面“发扬光大”的道路。这就有了今天内地娱乐偶像工业年复一年生产出的一茬又一茬的有着高度同质化和套路化形象的偶像产品。由此,资本打造“娘炮形象”的问题也呈现愈演愈烈之势。  事实证明,行业的发展是期待“不同”的。如今,在女性审美领域,千篇一律的“白幼瘦”和“网红脸”已经反噬行业自身,审美疲劳的民众开始追求更加有辨识度的形象。因而,从行业健康角度来看,恰恰需要的是有魅力的审美和人格、有差异的产品和品牌。另一方面,偶像自身亦苦“娘”久矣。为了维持行业灌输给他们的那种单一的、所谓的“受欢迎”形象,他们不得不时刻节食、随时精致,甚至不惜削骨整容,在已经很“卷”的审美赛道上努力应对同行间的激烈竞争,还必须认清现实,面对隔年就被下一茬偶像替代的危机和命运。而更为重要的是,被如此精神文化食粮“投喂”的民众也鲜明地表达了自己的意愿:演技在线的老戏骨再次成为香饽饽,甚至于“四大天王”时代的怀旧照片被网友翻出来,复古风又开始流行。   1月15日,由中国曲协、福建省文联、福建省平潭综合实验区管委会主办,中国文联曲艺艺术中心、福建省曲协、《曲艺》杂志社有限公司、台北市艺术家文教推广基金会、平潭综合实验区文联承办的第十一届海峡两岸曲艺欢乐汇以网络直播的形式举行。两岸曲艺家线上聚首,倾情献艺,共同携手精心打造一场跨越空间的中华优秀传统文化“云端”盛宴。  演出在福建省平潭综合实验区文联带来的舞蹈《潮满月圆曲香两岸》中拉开帷幕。中国煤矿文工团青年曲艺演员郭鸿斌与其在台湾上中学的学生古铄汶奉上快板《花唱绕口令》,清脆铿锵的快板声中流畅的绕口令尽显师徒隔空表演的默契;中国台湾吴兆南相声剧艺社演员姬天语、刘尔金、郎祖筠合说相声《我是歌手》,珠联璧合、包袱不断;重庆市曲艺团青年评书演员袁国虎、台北曲艺团评书表演艺术家叶怡均、上海评弹团苏州评话表演艺术家吴新伯3人,以四川评书、北方评书、苏州评话接龙的方式,联袂带来精彩的评书评话联说《桃花庄》 ;厦门市曲协带来的南音《归乡路》由两岸南音表演艺术家同台合作完成,讲述了当年离散的亲人归乡后的喜悦心情;天津青年相声演员冯阳、郑坤的相声《平潭游记》通过幽默诙谐的表演带着大家游览了这个祖国大陆距离台湾本岛最近的地方;台湾大汉玉集剧艺团的王友梅和王友兰两位艺术家将西河大鼓《花唱绕口令》和京韵大鼓《子期听琴》演绎得淋漓尽致、韵味十足;泰雅说唱《原乡颂歌》以载歌载舞的原生态表演方式,直观地展现宝岛的风土人情;台北曲艺团的相声小演员赵浩翔和李杰合说的相声《超级比一比》,逗趣不已;中国台湾相声天团演员施天天、乔天蓝、刘士民表演的相声《男女有别》,风趣地诠释了生活中的“男女之别” ;福州伬艺《金厝边银乡里》悦耳悠扬,讲述了邻里和睦的百姓身边事,亲切接地气。中央广播电视总台主持人苗霖在主持中即兴展示的评书赞赋和闽南语绕口令也让整场节目增色出彩。   正在播出的《王牌部队》延续了嵇道青一贯的军旅剧制作风格,该剧以几位主人公浓墨重彩的军旅生活为线索,讲述了当代军人成长的传奇。编剧周志方说:“由于战争的结束,当代军旅剧的创作重心发生了两个转变:一是对内转向了对军人思想感情和内心世界的关注,二是对外转向了军营以外的广阔天地,即在整个社会变革的大背景中塑造崭新的军人形象。不同于一般军旅剧侧重展示宏大的战斗场面,《王牌部队》更重视军人的情感表达。”  “在我看来,军人有着不能轻易说出、但是更为丰富的内心世界,这种独特的情感表达形成了全剧独特的风格,体现了当代军人内心的刚与柔,也架起了军人与青年观众交流的桥梁,使他们的形象更加丰满真实。”《王牌部队》总导演、编剧之一刘岩如是说。曾执导过《归途如虹》《兵峰》等优秀军旅剧的刘岩,此番与嵇道青强强联手,无疑是《王牌部队》品质的有力保障。   要关注漫画创作的传播因素。看似一成不变的“小林漫画”的格式,实际上充满了我的“心机”和“套路”。我的画永远是竖的,适合手机观看;一旦剪裁我的二维码,画面构图是不舒服的,所以越来越多的人带着二维码转发;我每次在微信公众号发布漫画通常只有9张,适合“九宫格强迫症”用户转发,避免他们花时间选择,从而提高了传播效率。  文艺的创新包括内容创新和手段创新。我曾受中央文明办委托用漫画做了一组宣传海报,还曾做了方舱医院漫画展支持抗疫,我也会把乡村女孩的心理和生理健康做成漫画读本进行分发。在做漫画展览时,会注意使用高科技装置加入交互元素和沉浸式体验,使观展不仅是艺术欣赏,还是一次放松之旅。在此基础上,我们再做衍生品。这是漫画与宣传、疗愈、展览、文创融合的创新。   编导应以“一代人要做一代人的事”为创作理念,在自我的反思和人性的内省中赓续红色基因,熔铸红色情思。而红色意识的孕育需要基于历史的真实,立足当代的视野,并由艺术的想象转化为演绎的真实。  重温经典作品背后的鲜活故事,是为了在革命浪漫主义情怀的陶染中重拾“为人民而舞”的创作初心,坚守“立德树人”的教育初心,以舞蹈点燃希望之火,照亮时代新征程,在全球化语境中彰显舞蹈艺术的中国风格、中国气派。  河南卫视从“中国节日”系列节目出发,立足中国传统文化,挖掘传统节日潜在内涵,用科技赋能传统古典舞,打破年龄、区域的隔阂,在经典与流行、传统与现代中找到一种平衡点、契合点,让不同观众能从中赏析中国舞蹈,读懂中国故事,爱上中国传统文化。 

        傅亦轩表示,文艺研修院历来重视培训调研工作,始终坚持“围绕中心、服务大局,按需施教、科研引领”的工作方针。为进一步优化研修培训课程体系,做好课程的优化升级,不断改进“线上”培训课程设计、加强教学案例库建设,不断提高培训工作的针对性和有效性,特赴陕西省文联与省文联领导、往届校友座谈。   随后,与会的十余名往期校友结合各自的专业,畅谈了参加文艺研修院研修培训及“铸梦计划”“携手铸梦工程”等后续扶持活动的收获与感受。他们表示,通过培训使自身的理论素养进一步增强,提高了政治站位;通过与名家大师及学员的交流互鉴,拓宽了文艺视野,艺术创作水平得到提高。围绕研修院研修培训工作,他们也同时提出很好的意见和建议:一是通过创作成果集中展演展览等形式,持续为校友成长成才、校友之间创作合作搭建广阔的平台;二是持续加强网络培训工作力度,使学员经常性地聆听名家大师授课;三是加大后续延伸服务力度,进一步整合地方文联文化资源、校友资源等。   自党史学习教育开展以来,西藏自治区卫生健康委谋划建设了以西藏自治区第三人民医院为枢纽,通过建设西藏自治区远程会诊中心与区内定点医院影像学人工智能辅助筛查系统,实现西藏定点医院影像筛查数据与国家级结核病资源平台互联互通的结核病影像筛查及质控系统。旨在通过打造结核病防治和诊疗资源平台,将医疗资源下沉基层,提高西藏各级医院发现结核病患者的能力和水平。  据悉,结核病影像筛查及质控系统于2021年初正式投入使用,截至目前,西藏自治区第三人民医院通过远程会诊,累计完成130次远程诊疗、远程报告指导;结核病影像筛查和质控系统接收县级定点医院的DR影像数据,通过进行AI智能筛查累计传片96904张,其中正位胸片43110张,筛查出疑似活动性肺结核患者3330例。 乳山是抗日战争马石山十勇士战斗和红色乳娘哺育革命后代的胶东育儿所所在地,长篇小说《苦菜花》的故事就发生在这里。近年来,该市整合红色文化资源和自然风光优势,大力发展乡村旅游业。在田家村、下石硼村、东尚山村开设游客接待中心和民宿,开展乡村生活体验,培育特色农产品,吸引大量游客,农民收入明显增加。   寿光古属齐国,历史上就有重农兴商的传统,近年来,当地整合党群服务中心、农村文化大院、农家书屋等多种资源,构建起下大上小的文明实践运行模式。“爱心驿站”建在田间地头,工作重点聚焦群众实际,文明实践站成为群众的暖心站、救助站、帮扶站。  2020年年初,寿光侯镇东柴庄魏泉彬老人遇到前所未有的困难:儿子在外当兵,家有残疾女儿,受疫情影响,两万多斤苹果遭遇销售难,老两口一筹莫展。这一情况引起文明实践志愿者的关注。社会公益组织很快发起助销行动,广大志愿者和社会各界纷纷响应,短短几天,两万多斤苹果就销售一空。   其次是影评表意方式上的“新”。“新影评”必然是一种多符号系统的综合应用,而不是以往影评人单一文字符号系统的书写实践,其之“新”是基于媒介技术发展之上的,它从过去单纯以文字符码进行内容输出的方式,转变为多媒体融合、多符码表征共同进行内容输出的方式。因此,我们可以看到,当前主流的微信影评便是聚合了声音表意系统、图像表意系统和影像表意系统的电影评论“新形态”。  最后是批评场域的“新”。新媒体时代的影评人面临着比前辈影评人更富挑战性的批评场域和话语结构,他们在新时代要处理全新的议题。在当下批评场域中,交杂着文化消费诉求、个体审美差异、社会价值导向、市场票房争夺、批评话语建构等多重复杂因素,“新影评”要想确立自身的价值认同并获得更多行业性的认可,则需要拿出自身的专业见地并贡献自身特有的批评价值,从而更好地为中国电影发展行稳致远保驾护航。 

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